《天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植慈竹盖兹数峰嵌岑蝉娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗》杜甫。
《自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄,于潜七兄,乌江十五兄,兼示符离及下都弟妹》白居易 。《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》陈子昂。《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》杜牧 。
【资料图】
《游中印度舍卫城,访佛迹,舍卫为印度京,印言日爹例。十一月甘日,于舍卫城外三十八里得佛日祗树林须普提布金地遗址,殷基犹存,三角楼尚完,遗柱三百四,其西南则半记矣。环廊尚有三面,纯石,半完半坍,西门五石龛最完好。
其西南一堂,崇墙三重岿然,馀为*所毁。登塔四望,群冈自鹫岭走来,数重环裹,其气象为印度所无,宜佛产其间也。颓垣断础,无佛无僧,大教如斯,浩劫难免,其他国土,一切可推。携次女同璧来游,感怆无限,车中得九诗记之。支那人之来此者,法显、惠云、三藏而后,千年而至吾矣》 康有为 。
康有为(原名祖诒,1858年3月19日-1927年3月31日),字广厦,号长素,又号明夷,广东省南海县丹灶苏村人。
杜甫(杜少陵,712年-770年),字子美,自号少陵野老,唐代现实主义诗人,与李白合称“李杜”,后人称他为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
白居易(772年2月28日-846年9月8日),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,生于河南新郑,祖籍山西太原。他是唐代著名现实主义诗人,有“诗魔”和“诗王”之称,与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,又与刘禹锡并称“刘白”。
陈子昂,字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一,后世称陈拾遗,与李白、孟浩然等十人合称仙宗十友,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。
杜牧(公元803年-约852年),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人,唐代杰出的诗人、散文家。
《国风·蒹葭》
诗经
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
《邶风·击鼓》
诗经
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。
执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?
《木兰花令·拟古决绝词》
清 纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
《子衿》
诗经
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
《桃夭》
诗经
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
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